Infliger AM-251 - Historique

Infliger AM-251 - Historique

Inflige moi

Fais souffrir; imposer.

(AM-251: dp. 530 1. 184'6"; b. 33', dr. 9'9"; s. 15 k.; cgl. 101; a. 1 3" 4 40 mm., 6 20mm. , 2 dct., 3 dcp.; cl.Admirable)

Le premier Inflict (AM-251), a été posé le 26 octobre 1943 par Savannah Machine & Foundry Co., Savannah, Gal, lancé le 16 janvier 1944 ; et commandé le 28 août 1944, le Lt. Comdr. Sherman B. Wetmore aux commandes.

Après des exercices de déminage et de déminage au large de la côte de Virginie, l'Inflict est arrivé dans la baie de Casco, dans le Maine, le 30 octobre pour des exercices de guerre anti-sous-marine. Après l'entretien à Norfolk, elle est arrivée à Miami le 1er décembre pour le devoir comme navire-école de formation. L'Inpict a entraîné des étudiants-officiers jusqu'au 1er avril 1945, date à laquelle il a navigué pour la côte ouest, arrivant à San Diego le 5 mai. Deux jours plus tard, il a navigué pour l'Extrême-Orient et s'est engagé dans le service d'escorte de convoi et de dragage de mines au large d'Okinawa tandis que les unités américaines à terre se sont battues avec acharnement contre une opposition féroce et déterminée. Après que les Américains ont finalement étouffé la dernière résistance et déclaré l'île sécurisée le 21 juin, Inflict a opéré à partir de celle-ci comme base. Du 13 au 23 août, il balaye les champs de mines au large de Ryushu, ouvrant la voie aux navires amenant les forces d'occupation américaines. Elle est ensuite retournée à Okinawa pour se préparer au devoir d'occupation.

Alors que la plus grande guerre maritime de l'histoire s'est terminée par la victoire des Alliés, Inflict a quitté Okinawa le 30 août pour des opérations en Corée, à Formose et au Japon, y restant jusqu'en janvier 1946.

Le dragueur de mines est retourné à San Pedro, en Californie, le 17 février pour des opérations d'entraînement et de préparation. Après une croisière d'été à Guam et Pearl Harbor, il est arrivé à Bremerton, Washington, à la mi-octobre, et y a été désarmé le 6 novembre 1946. Inflict a été transféré à la Commission maritime le 8 octobre 1948 et remis à son acheteur, Ricardo Granja, le même jour. .

Inflict a reçu trois étoiles de bataille pour son service pendant la Seconde Guerre mondiale.


Nous avons joint quelques documents qui pourraient être utiles pour les étudiants et les familles. Parler aux enfants de la violence. Parler de la violence aux enfants espagnol Conseils pour parler de la violence aux enfants Comment les élèves peuvent s'entraider santé mentale

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Deux jours plus tard, il a navigué pour l'Extrême-Orient et s'est engagé dans le service d'escorte de convoi et de dragage de mines au large d'Okinawa tandis que les unités américaines à terre se battaient contre l'opposition. Après que les Américains eurent déclaré l'île sécurisée le 21 juin 1945, Infliger exploité à partir de celui-ci comme une base.

Du 13 au 23 août 1945, il balaya les champs de mines de Kyūshū, ouvrant la voie aux navires transportant les forces d'occupation américaines. Elle est ensuite retournée à Okinawa pour se préparer au devoir d'occupation.

Alors que la plus grande guerre maritime de l'histoire s'est terminée par la victoire des Alliés, Infliger quitta Okinawa le 30 août 1945 pour des opérations en Corée, à Formose et au Japon, et y resta jusqu'en janvier 1946.

Le dragueur de mines est retourné à San Pedro, en Californie, le 17 février 1946 pour des opérations d'entraînement et de préparation.


Aperçu du prix d'Ethereum : 31 mai – 6 juin

Dans l'article de la semaine dernière, nous nous sommes concentrés sur le sentiment du marché et les facteurs qui font baisser le prix de l'ETH. Aujourd'hui, nous examinerons les derniers progrès réalisés en termes d'adoption et de développement du réseau Ethereum.

Conor Maloney, le 31 mai 2021


Le nombre de morts de l'Holodomor aux États-Unis en action

Au plus fort de la famine ukrainienne de 1932-33 sous Joseph Staline, des gens affamés parcouraient la campagne, désespérés pour quelque chose, n'importe quoi à manger. Dans le village de Stavyshche, un jeune paysan a regardé les vagabonds creuser des jardins vides à mains nues. Beaucoup étaient si émaciés, se souvient-il, que leur corps a commencé à gonfler et à puer à cause du manque extrême de nutriments.

"Vous pouviez les voir marcher, marcher et marcher, et l'un tombait, puis un autre, et ainsi de suite", a-t-il déclaré de nombreuses années plus tard, dans une histoire de cas recueillie à la fin des années 1980 par un membre du Congrès. Comité. Dans le cimetière à l'extérieur de l'hôpital du village, des médecins débordés ont transporté les corps sur des civières et les ont jetés dans une énorme fosse.

Le bilan des morts de l'Holodomor

La famine ukrainienne, connue sous le nom de Holodomor, une combinaison des mots ukrainiens pour "famine" et « infliger la mort »– a coûté la vie à 3,9 millions de personnes, soit environ 13 % de la population. Et, contrairement à d'autres famines de l'histoire causées par le fléau ou la sécheresse, cela a été causé lorsqu'un dictateur voulait à la fois remplacer les petites fermes ukrainiennes par des collectivités gérées par l'État et punir les Ukrainiens soucieux de l'indépendance qui représentaient une menace pour son autorité totalitaire.

« La famine ukrainienne était un cas évident de famine causée par l'homme », explique Alex de Waal, directeur exécutif de la World Peace Foundation à l'Université Tufts. Il le décrit comme « un hybride… d'une famine causée par des politiques socio-économiques calamiteuses et visant une population particulière à des fins de répression ou de punition ».

Le coronavirus perturbe les chaînes d'approvisionnement alimentaire depuis plus d'un an car les agriculteurs et les ouvriers ne peuvent ni travailler ni voyager, les retards de transport provoquent des pénuries et aux États-Unis, par exemple, les usines de transformation de la viande ont été contraintes de fermer.

Non seulement ces ruptures dans la chaîne d'approvisionnement affectent la disponibilité de la nourriture, mais aussi son abordabilité. Des millions de personnes qui ont déjà eu du mal à subvenir à leurs besoins et à ceux de leur famille ont été frappés par des difficultés économiques causées par les blocages dans le monde entier.

Des millions de personnes seront plongées dans l'extrême pauvreté cette année en raison de la pandémie, mais les effets à long terme seront encore pires, car une mauvaise alimentation pendant l'enfance entraîne des souffrances à vie.

Dans une lettre ouverte publiée mardi pour soutenir l'appel à l'action des Nations Unies pour éviter la famine en 2021, des centaines d'organisations humanitaires du monde entier ont déclaré : Les gens ne meurent pas de faim - ils sont affamés.

La lettre arrive un an après que David Beasley, directeur du PAM, averti que le monde était confronté à la famine »des proportions bibliques« à cause de la pandémie de coronavirus.

Nous ne parlons pas de personnes qui se couchent le ventre vide… Nous parlons de conditions extrêmes, d'état d'urgence – des personnes marchant littéralement au bord de la famine. Si nous ne donnons pas de nourriture aux gens, les gens mourront." (source : Sons étranges)

« C'est vraiment plus qu'une simple pandémie – cela crée une pandémie de la faim. C'est une catastrophe humanitaire et alimentaire.

Il ajouta, « Dans le pire des cas, nous pourrions assister à une famine dans environ trois douzaines de pays et, en fait, dans dix de ces pays, nous avons déjà plus d'un million de personnes par pays qui sont au bord de la famine. »

Tout pourrait s'arrêter demain

Bien qu'il n'ait pas fallu beaucoup de temps pour fermer nos fermes ou réduire la quantité qu'elles produisent à des niveaux où nous verrions des pénuries, il y a une chose qui pourrait fermer l'ensemble des approvisionnements alimentaires en une journée. C'est une sorte de dommage pour l'industrie du camionnage de notre pays.

Les industries de la production alimentaire et des services alimentaires dépendent du camionnage, plus que de nombreuses autres industries. Sans l'industrie du camionnage de notre pays qui transporte les aliments de la ferme aux diverses installations de transformation, puis de celles-ci aux magasins, les rayons des supermarchés se videraient en une journée.

Cela est prévu depuis très très longtemps, tout ce que vous avez vu jusqu'à présent était prévu. Tout comme Staline a affamé le peuple dans le passé, l'histoire se répète une fois de plus, voici plus de preuves étayées par des faits du passé et du présent.

Et si je vous disais que la NASA a redécouvert un superaliment qui a été perdu dans l'histoire au cours des 482 dernières années ? Il contient plus de nutriments que tout autre aliment et dure encore plus longtemps que le pemmican. En fait, il est si facile à stocker et à préparer que vous n'aurez peut-être jamais besoin d'un autre aliment d'urgence.

Agriculteurs résistants étiquetés ‘Kulaks’

À cette époque, l'Ukraine – une nation de la taille du Texas le long de la mer Noire à l'ouest de la Russie – faisait partie de l'Union soviétique, alors dirigée par Staline. En 1929, dans le cadre de son plan visant à créer rapidement une économie totalement communiste, Staline avait imposé la collectivisation, qui remplaçait les fermes détenues et exploitées individuellement par de grands collectifs gérés par l'État. Les petits agriculteurs ukrainiens, essentiellement de subsistance, ont résisté à l'abandon de leurs terres et de leurs moyens de subsistance.

En réponse, le régime soviétique a ridiculisé les résistants en les qualifiant de koulaks, de paysans aisés qui, dans l'idéologie soviétique, étaient considérés ennemis de l'état. Les autorités soviétiques ont chassé ces paysans de leurs fermes par la force et la police secrète de Staline a en outre prévu de déporter 50 000 familles agricoles ukrainiennes vers la Sibérie.

"Staline semble avoir été motivé par l'objectif de transformer la nation ukrainienne en son idée d'une nation moderne, prolétarienne et socialiste, même si cela impliquait la destruction physique de larges sections de sa population", a déclaré Trevor Erlacher, historien et auteur. spécialisé dans l'Ukraine moderne et conseiller académique au Centre d'études russes, est-européennes et eurasiennes de l'Université de Pittsburgh.

Connaissez-vous la Grande Réinitialisation ? Et l'Agenda 21 ? Si ce qui précède ne vous dit rien de ce qui se passe aujourd'hui, alors, clairement, vous n'êtes pas au courant de ce qui se passe dans notre pays. Selon des documents officiels du gouvernement américain publiés le mois dernier, si vous avez répondu oui à l'une de ces questions, vous êtes un « terroriste potentiel ».

Vous trouverez ci-dessous une liste des types d'Américains considérés comme « extrémistes » et « terroristes potentiels » dans les documents officiels du gouvernement américain. Pour voir le document source original et la liste complète des terroristes potentiels, suivez ce lien vers un article que j'ai publié plus tôt ce mois-ci. Comme vous pouvez le voir, cette liste couvre la majeure partie du pays…

  • Toute personne « opposée au Nouvel Ordre Mondial »
  • Toute personne qui « craint un contrôle imminent des armes à feu ou des confiscations d'armes »
  • Toute personne qui « assiste à des rassemblements pour des causes extrémistes »
  • Ceux qui sont « respectueux de la liberté individuelle »
  • Ceux qui « croient aux théories du complot »
  • Quiconque s'oppose à l'Agenda 21
  • Toute personne concernée par les camps de la FEMA

"La famine de 1932-33 est le résultat de décisions ultérieures prises par le gouvernement stalinien, après qu'il est devenu évident que le plan de 1929 ne s'était pas déroulé aussi bien qu'espéré, provoquant une crise alimentaire et la faim", explique Stephen Norris, professeur de russe. histoire à l'Université de Miami dans l'Ohio.

Si COVID-19 ne suffisait pas à forcer les gens à se soumettre, la famine à venir le fera. Ils veulent des esclaves obéissants désarmés. Nous ne voyons pas de raisons pour le contrôle des armes à feu, nous voyons des raisons de porter.

C=contrôle
O=presser
V=Icitimiser
je=solitaire
D=diviser

Malheureusement, nous avons littéralement atteint un point dans notre société où vous pouvez citer des chiffres exacts directement à partir du site Web du CDC et de la littérature documentée de l'Institut national de la santé et des études sur les vaccins, et les gens vous appellent toujours un "théoricien du complot". Lorsque le gouvernement vous demande de « faire confiance à la science », ce qu'il veut vraiment dire, c'est de ne pas penser de manière critique ou de poser des questions. Faites simplement ce qu'on vous dit en fonction de ce qu'ils disent que c'est de la science.

« Heureusement, certains sont nés avec un système immunitaire spirituel qui, tôt ou tard, rejette la vision du monde illusoire qui leur a été greffée dès la naissance par le biais du conditionnement social. Ils commencent à sentir que quelque chose ne va pas et commencent à chercher des réponses. La connaissance intérieure et les expériences extérieures anormales leur montrent un côté de la réalité dont les autres sont inconscients, et c'est ainsi que commence leur voyage d'éveil. Chaque étape du voyage se fait en suivant le cœur au lieu de suivre la foule et en choisissant la connaissance plutôt que les voiles de l'ignorance. »― Henri Bergson

En terminant cet article, je recommande vivement ce livre à tout le monde. 300 pages, couleur, broché. Le Lost Book of Remedies aide les Américains à atteindre l'autosuffisance médicale même dans les moments les plus sombres en utilisant les méthodes éprouvées de nos grands-parents sans dépenser beaucoup d'argent en médicaments toxiques et sans effets secondaires. Un grand atout lorsque les médecins et les hôpitaux ne seront plus disponibles compte tenu de la situation actuelle. Vous n'êtes peut-être pas Claude Davis, mais vous pouvez utiliser ses procédures et ses techniques pour augmenter vos chances de survie !

Avant d'aller au lit ce soir, faites UN rituel grec « stupidement simple » pour inverser votre diabète… Cette astuce pour inverser le diabète était auparavant connue UNIQUEMENT des habitants d'une petite île grecque à peine peuplée, à 4800 miles de chez eux… vérifiez-le. ici.


اس‌اس اینفلکت (ای‌ام-۲۵۱)

اس‌اس اینفلکت (ای‌ام-۲۵۱) (به انگلیسی: USS Inflict (AM-251) ) ل آن اینچ (۵۶٫۲۴ متر) بود. ا ال اخته شد.

اس‌اس اینفلکت (ای‌ام-۲۵۱)
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الک
اندازی: اکتبر ۱۹۴۳
از ار: ژانویه ۱۹۴۴
اام: اوت ۱۹۴۴
ات اصلی
: 650 tonnes
ازا: فوت ۶ اینچ (۵۶٫۲۴ متر)
ا: ۳۳ فوت (۱۰ متر)
: فوت ۹ اینچ (۲٫۹۷ متر)
: ۱۴٫۸ گره (۲۷٫۴ کیلومتر بر ساعت)

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Comment les Européens ont introduit la maladie dans le Nouveau Monde

Dans les Amériques, l'arrivée des Européens a apporté la maladie, la guerre et l'esclavage à de nombreux peuples autochtones. Certains des derniers groupes isolés au monde peuvent-ils éviter ces destins alors qu'ils prennent contact au 21e siècle ?

Colomb à Hispaniola, extrait de The Narrative and Critical History of America, édité par Justin Winsor, Londres, 1886.

Collection privée/Images Bridgeman

Lorsque les Taino se sont réunis sur les rives de l'île de San Salvador pour accueillir un petit groupe de marins étrangers le 12 octobre 1492, ils n'avaient aucune idée de ce qui les attendait. Ils déposèrent volontiers les armes et apportèrent aux marins étrangers — Christophe Colomb et ses équipiers — des témoignages d'amitié : perroquets, bouts de fil de coton et autres cadeaux. Colomb écrivit plus tard que les Taino « restaient tellement nos amis que c'était une merveille ».

Un an plus tard, Colomb a construit sa première ville sur l'île voisine d'Hispaniola, où les Taino étaient au moins 60 000 et peut-être jusqu'à 8 millions, selon certaines estimations. Mais en 1548, la population Taino y avait chuté à moins de 500. Manquant d'immunité contre les agents pathogènes du Vieux Monde portés par les Espagnols, les habitants indigènes d'Hispaniola ont été victimes de terribles épidémies de variole, de grippe et d'autres virus.

Carte de Tenochtitlán et du golfe du Mexique, à partir de Praeclara Ferdinadi Cortesii de Nova maris Oceani Hyspania Narratio par Hernando Cortés.

Bibliothèque Newberry/Bridgeman Images

Carte de Tenochtitlán et du golfe du Mexique par Hernando Cortes.

Peuple aztèque amérindien du Mexique mourant de la variole introduite par les Espagnols, copié du Codex florentin.

Collection privée/Images Bridgeman

Peuple aztèque du Mexique mourant de la variole introduite par les Espagnols.

Les épidémies sont rapidement devenues une conséquence courante du contact. En avril 1520, les forces espagnoles débarquèrent dans ce qui est maintenant Veracruz, au Mexique, emportant sans le vouloir un esclave africain infecté par la variole. Deux mois plus tard, les troupes espagnoles sont entrées dans la capitale de l'empire aztèque, Tenochtitlán (illustré ci-dessus), et à la mi-octobre, le virus balayait la ville (représenté ci-dessus dans des images du codex florentin, un document écrit par un espagnol du XVIe siècle frère), tuant près de la moitié de la population, que les érudits estiment aujourd'hui à 50 000 à 300 000 personnes. Les morts comprenaient le souverain aztèque, Cuitláhuac, et plusieurs de ses conseillers principaux. Au moment où Hernán Cortés et ses troupes ont commencé leur assaut final sur Tenochtitlán, des corps gisaient éparpillés sur la ville, permettant à la petite force espagnole d'accabler les défenseurs choqués.

Dessin de femmes du Gros-Ventre lors d'une danse [vue de face]. Danse des squaws 1.

MSU Billings Collections spéciales

Dessin de femmes du Gros-Ventre lors d'un bal.

Mais tous les groupes indigènes n'ont pas subi un sort aussi sombre. Le virus de la variole s'est propagé plus facilement dans Tenochtitláan densément peuplé que dans les régions peu peuplées, comme les Grandes Plaines des États-Unis. Là, les chasseurs-cueilleurs migrateurs suivaient les grands troupeaux de bisons, et les épidémies étaient parfois contenues dans des bandes uniques. Au cours de l'épidémie de variole de 1837 à 1838 le long de la rivière Upper Missouri, par exemple, certaines bandes de Pieds-Noirs ont subi de lourdes pertes, tandis que les voisins de Gros Ventre s'en sont sortis presque indemnes. Les Gros Ventre ont finalement été contraints de vivre dans des réserves, où certains ont laissé de magnifiques « arts de grand livre » (voir ci-dessus), dessinant et préservant les détails de leur tenue vestimentaire et de leur mode de vie dans des registres fournis par les agents du Bureau des affaires indiennes. Le contact avec les Européens apporte également un avantage majeur aux populations des Plaines : le cheval, qui facilite le suivi et la chasse des troupeaux de bisons.

Les Indiens brésiliens et les cueilleurs de caoutchouc se tiennent près de leurs abris au toit de chaume dans la haute Amazonie. | Localisation : haute Amazonie, Brésil.

Les saigneurs indigènes rupper se tiennent près de leurs abris au toit de chaume dans la haute Amazonie.

Dans les régions reculées des Amériques telles que l'Amazonie, l'extraction des ressources a suscité de nombreux contacts avec des groupes autochtones. À la fin des années 1880, les industries européennes et américaines produisant des joints, des isolants électriques, des pneus de bicyclette et d'autres produits ont créé une immense demande de caoutchouc. Les forêts amazoniennes étaient riches en arbres à caoutchouc : il ne manquait, semble-t-il, qu'une main-d'œuvre locale pour les exploiter. Des marchands de caoutchouc sans scrupules ont finalement réduit en esclavage « des centaines de milliers d'Indiens » des tribus amazoniennes isolées pour travailler comme saigneurs de caoutchouc, selon une étude de 1988 du Groupe de travail international pour les affaires autochtones. Pour échapper à la capture, de nombreuses tribus isolées ont fui dans des régions de plus en plus reculées de la forêt tropicale, où quelques-unes restent isolées encore aujourd'hui. En 1914, de nouvelles plantations d'hévéas en Asie et en Afrique supplantent l'hévéa amazonien.

Les « fronts d'attraction » avaient l'habitude d'attirer le peuple Panará du Brésil en contact.

Au tournant du XXe siècle, des projets tels que la construction de lignes télégraphiques et d'autoroutes ont commencé à pénétrer dans l'Amazonie brésilienne, coupant souvent à travers des territoires habités par des tribus isolées. Pour attirer les chasseurs-cueilleurs nomades hors des forêts et dans les communautés sédentaires, les représentants du gouvernement ont utilisé une technique connue sous le nom de « front d'attraction » pendant de nombreuses décennies. Laissant de côté des outils en métal dans les jardins ou attachés à des cordes dans une clairière forestière, ils ont courtisé des groupes isolés pour les mettre en contact et les ont ensuite forcés à travailler pour des biens de consommation dont ils dépendaient. Mais les contacts sur ces fronts ont souvent conduit à la transmission de maladies, jusqu'à ce que le gouvernement brésilien adopte une politique officielle de « pas de contact » en 1988 et supprime progressivement ces pratiques.

Davi Yanomami à l'assemblée générale de l'association Hutukara Yanomami, 2008

Davi Kopenawa Yanomami lors d'une assemblée Yanomami en 2008.

À la fin des années 1950 et dans les années 1960, un groupe de Yanomami vivant près de la frontière vénézuélienne a failli être anéanti par la rougeole et une autre maladie contagieuse après avoir pris contact avec le monde extérieur. Près de 40 ans plus tard, un enfant survivant, Davi Kopenawa, a décrit comment le contact s'est produit. Le long de la rivière Araçá, les grands-parents de Kopenawa et d'autres ont rencontré des Blancs pour la première fois et ont repéré leurs outils en métal. "Ils les attendaient avec impatience", se souvient Kopenawa, et rendaient parfois visite à ces étrangers pour obtenir une machette ou une hache. Ils ont ensuite partagé librement les outils au sein de leur communauté. Aujourd'hui, après contact, les Yanomami sont au nombre d'environ 32 000, et Kopenawa est un important défenseur de son peuple.

Images aériennes de 2011 d'une tribu isolée près de la frontière du Brésil et du Pérou.

En 2007, le président du Pérou, Alan García, a déclaré publiquement qu'il n'y avait plus de groupes isolés dans les forêts amazoniennes du Pérou. Les écologistes, a-t-il affirmé, avaient inventé « la figure de l'habitant de la jungle indigène isolé » afin d'arrêter le développement du pétrole et du gaz en Amazonie. De nombreux anthropologues l'ont fortement contesté. Au Brésil, la Fondation nationale indienne (FUNAI) a confirmé l'existence de 26 groupes isolés et a trouvé des indications selon lesquelles jusqu'à 78 groupes supplémentaires pourraient se cacher ou fuir. Pour surveiller les tribus isolées du Brésil et protéger leurs territoires, les employés de la FUNAI effectuent des survols périodiques de villages forestiers reculés. Cette vidéo ci-dessus a été prise lors d'un survol de 2011 dans la région de la rivière Envira, le long de la frontière entre le Brésil et le Pérou.

Des membres de la tribu Mashco-Piro du Pérou affrontent les spectateurs.

Aujourd'hui, les contacts, parfois initiés par des groupes isolés eux-mêmes, semblent être en augmentation au Brésil et au Pérou, peut-être alors que les tribus fuient l'exploitation forestière illégale ou le trafic de drogue. En août 2013, des gardes forestiers de l'Amazonie péruvienne ont filmé l'apparition de 100 membres d'un groupe isolé connu sous le nom de Mashco Piro près de la communauté de Monte Salvado. Les membres de la tribu, armés d'armes, semblaient menacer les badauds. Un peu plus d'un an plus tard, 100 hommes de Mashco Piro sont descendus sur Monte Salvado alors que la plupart des habitants étaient partis voter. Les membres de la tribu ont brisé des fenêtres, tué les chiens et les poulets des villageois et ont chassé quatre membres de la communauté. Certains dans la région pensent maintenant que l'attaque était motivée par la faim. Une espèce de pécari d'Amazonie est devenue rare dans la région, et les œufs de tortue, un aliment de base de la saison sèche, étaient rares en 2014 en raison d'inondations antérieures.

De jeunes membres de la tribu Xinane ont interagi avec des responsables et des villageois au Brésil l'été dernier.

En 2014, les responsables de la FUNAI ont pris contact avec trois groupes isolés au Brésil. Fin juin, l'un de ces groupes, désormais appelé les Xinane, a émergé de la forêt près du village de Simpatia. Les jeunes membres de la tribu sont finalement entrés dans le village, pillant des vêtements et des outils en métal, mais ils étaient principalement pacifiques. C'était leur premier contact officiel avec le monde extérieur. Un jour plus tard, les membres de l'équipe de la FUNAI ont remarqué que les Xinane toussaient et avaient l'air malades. Lorsqu'un médecin est finalement arrivé 6 jours plus tard, il les a soignés pour ce qui s'est avéré être un virus relativement bénin, et les membres de la tribu se sont rétablis. Les responsables de la FUNAI affirment que pour éviter de répéter l'histoire tragique des épidémies, ils ont besoin de ressources pour des interventions compétentes et qualifiées.

Le reportage de cette histoire a été soutenu en partie par le Pulitzer Center on Crisis Reporting.


LA PEINE CAPITALE EST BARBARE

Les prisonniers sont exécutés aux États-Unis par l'une des cinq méthodes suivantes dans quelques juridictions, le prisonnier est autorisé à choisir celle qu'il préfère :

Le mode d'exécution traditionnel, suspendu, est une option toujours disponible dans le Delaware, le New Hampshire et l'État de Washington. La mort sur la potence est facilement ratée : si la goutte est trop courte, il y aura une mort lente et angoissante par strangulation. Si la goutte est trop longue, la tête sera arrachée.

Deux États, l'Idaho et l'Utah, autorisent toujours la peloton d'exécution. Le prisonnier est attaché sur une chaise et encapuchonné. Une cible est épinglée à la poitrine. Cinq tireurs, dont un à blanc, visent et tirent.

Tout au long du XXe siècle, électrocution a été la forme d'exécution la plus largement utilisée dans ce pays et est toujours utilisée dans onze États, bien que l'injection létale soit la principale méthode d'exécution. Le prisonnier condamné est conduit – ou traîné – dans la chambre de la mort, attaché à la chaise, et des électrodes sont fixées à la tête et aux jambes. Lorsque l'interrupteur est actionné, le corps se tend, secouant lorsque la tension est élevée et abaissée. Souvent, la fumée monte de la tête. Il y a l'affreuse odeur de chair brûlée. Personne ne sait combien de temps les individus électrocutés conservent leur conscience. En 1983, l'électrocution de John Evans en Alabama a été décrite par un témoin oculaire comme suit :

"À 20h30, la première secousse de 1900 volts d'électricité a traversé le corps de M. Evans. Cela a duré trente secondes. Des étincelles et des flammes ont éclaté … de l'électrode attachée à la jambe gauche de M. Evans. Son corps a claqué contre les sangles le tenant dans la chaise électrique et son poing serré en permanence. L'électrode a apparemment éclaté de la sangle qui la maintenait en place. Une grande bouffée de fumée grisâtre et des étincelles se sont déversées sous la capuche qui couvrait le visage de M. Evans. Une odeur accablante de de la chair brûlée et des vêtements ont commencé à envahir la salle des témoins.Deux médecins ont examiné M. Evans et ont déclaré qu'il n'était pas mort.

« L'électrode sur la jambe gauche a été refixée. … M. Evans a reçu une seconde décharge électrique de trente secondes. La puanteur de la chair brûlée était nauséabonde. Plus de fumée émanait de sa jambe et de sa tête. Evans. [Ils] ont rapporté que son cœur battait toujours et qu'il était toujours en vie. À ce moment-là, j'ai demandé au commissaire de la prison, qui communiquait sur une ligne téléphonique ouverte avec le gouverneur George Wallace, d'accorder la clémence au motif que M. Evans était soumis à des peines cruelles et inusitées. La demande … a été rejetée.

"A 20h40, une troisième charge d'électricité, d'une durée de trente secondes, a traversé le corps de M. Evans. A 20h44, les médecins l'ont déclaré mort. L'exécution de John Evans a pris quatorze minutes." Par la suite, les fonctionnaires ont été embarrassés par ce qu'un observateur a appelé le « rituel barbare ». Le porte-parole de la prison a fait remarquer : « C'était censé être une manière très propre d'administrer la mort.

L'introduction de la chambre à gaz était une tentative d'améliorer l'électrocution. Dans cette méthode d'exécution, le prisonnier est attaché sur une chaise avec un récipient d'acide sulfurique en dessous. La chambre est scellée et le cyanure est déposé dans l'acide pour former un gaz mortel. L'exécution par suffocation dans la chambre à gaz létale n'a pas été abolie mais l'injection létale sert de méthode principale dans les États qui l'autorisent encore. En 1996, un panel de juges de la 9e Cour d'appel de Californie (où la chambre à gaz est utilisée depuis 1933) a statué que cette méthode était une « punition cruelle et inhabituelle ». Voici un compte rendu de l'exécution en 1992 de Don Harding en Arizona, telle que rapportée dans la dissidence du juge de la Cour suprême des États-Unis, John Paul Stevens :

"Quand les vapeurs ont enveloppé la tête de Don, il a pris une inspiration rapide. Quelques secondes plus tard, il a de nouveau regardé dans ma direction. Son visage était rouge et tordu comme s'il essayait de lutter contre une douleur énorme. Sa bouche était pincée et sa mâchoire était Don a alors pris plusieurs autres gorgées rapides des fumées.

"À ce stade, le corps de Don a commencé à convulser violemment. Son visage et son corps sont devenus d'un rouge profond et les veines de sa tempe et de son cou ont commencé à se gonfler jusqu'à ce que je pense qu'elles pourraient exploser. Après environ une minute, le visage de Don se pencha partiellement vers l'avant, mais il était toujours Toutes les quelques secondes, il continuait à avaler. Il tremblait de façon incontrôlable et son corps était secoué de spasmes. Sa tête continuait de reculer. Ses mains étaient crispées.

"Après plusieurs minutes de plus, la plus violente des convulsions s'est calmée. À ce moment-là, les muscles le long du bras gauche et du dos de Don ont commencé à se contracter en un mouvement ondulatoire sous sa peau. De la salive bavait de sa bouche.

"Don n'a pas cessé de bouger pendant environ huit minutes, et après cela, il a continué à se contracter et à se secouer pendant une minute. Environ deux minutes plus tard, un responsable de la prison nous a dit que l'exécution était terminée.

"Don Harding a mis dix minutes et trente et une secondes à mourir." (Gomez c. Tribunal de district des États-Unis, 112 S.Ct. 1652)

Le dernier mode d'application de la peine de mort, promulgué par plus de 30 États, est injection létale, utilisé pour la première fois en 1982 au Texas. Il est facile d'exagérer l'humanité et l'efficacité de cette méthode, on ne peut pas savoir si l'injection létale est vraiment indolore et il est prouvé qu'elle ne l'est pas. Comme l'a observé la Cour d'appel des États-Unis, il existe « des preuves substantielles et incontestées… que l'exécution par injection létale pose un risque sérieux de mort cruelle et prolongée…. Même une légère erreur de dosage ou d'administration peut laisser un prisonnier conscient mais paralysé en mourant, un témoin sensible de sa propre asphyxie." (Chaney contre Heckler, 718 F.2d 1174, 1983).

Son vernis de décence et sa subtile analogie avec la pratique médicale qui sauve des vies rendent sans aucun doute le meurtre par injection létale plus acceptable pour le public. La journaliste Susan Blaustein, réagissant après avoir été témoin d'une exécution au Texas, commente :

« La méthode d'injection létale… a transformé la mort en une nature morte, permettant ainsi à l'État de tuer sans que personne ne ressente quoi que ce soit…. la vie – nous amène à rationaliser ces morts avec des mots clés tels que « odieux », « mérité », « dissuasif », « justice » et « indolore ». , réponse essentiellement humaine à la mort.

Injections létales bâclées

L'exécution par injection létale ne se déroule pas non plus toujours sans heurts comme prévu. En 1985, « les autorités ont piqué à plusieurs reprises des aiguilles dans … Stephen Morin, alors qu'elles avaient du mal à trouver une veine utilisable parce qu'il avait été un toxicomane ». En 1988, lors de l'exécution de Raymond Landry, "un tube attaché à une aiguille à l'intérieur du bras droit du détenu a commencé à fuir, envoyant le mélange mortel à travers la chambre de la mort vers les témoins".

Bien que la Cour suprême des États-Unis ait jugé que la méthode actuelle d'injection létale utilisée est constitutionnelle, plusieurs personnes ont souffert à cause de cette forme d'exécution. Dans l'Ohio, Rommel Broom a été soumis à 18 tentatives pour trouver une veine afin de pouvoir être tué par injection létale. Le processus pour tenter de l'exécuter a pris plus de deux heures. Finalement, le gouverneur a dû arrêter l'exécution et accorder au détenu un sursis d'une semaine. M. Broom n'a pas été exécuté car il conteste le droit de l'État d'organiser une deuxième tentative d'exécution. Il n'était pas non plus le seul détenu de l'Ohio si maltraité. Lors de son exécution en 2006, Joseph Clark a crié "ça ne marche pas" et a demandé de prendre quelque chose par la bouche pour que la torture prenne fin lorsque ses bourreaux ont mis trente minutes pour trouver une veine. L'exécution de Christopher Newton a duré plus de deux heures – si longtemps qu'il a dû prendre une pause dans la salle de bain.

Problèmes liés au protocole d'injection létale

La plupart des injections mortelles aux États-Unis utilisent un « cocktail » composé de trois médicaments qui rendent un détenu inconscient, provoquent une paralysie et cessent de respirer, et arrêtent le cœur d'un détenu.[6] Mais en 2011, le seul fabricant américain de thiopental sodique, élément essentiel du cocktail des trois médicaments, a décidé d'arrêter la production, obligeant les États à adapter leur méthodologie d'injection létale.[7] Certains États ont remplacé le cocktail à trois médicaments par une seule substance,[8] tandis que d'autres ont remplacé le thiopental dans la séquence à trois médicaments par un autre anesthésique.[9] Les exécutions à trois drogues et à une seule drogue soulèvent des inquiétudes vitales : le sédatif paralysant du cocktail à trois drogues peut masquer la douleur et la souffrance du détenu, tandis que la méthode à une seule drogue prend environ 25 minutes pour mettre fin à une vie (s'il n'y a pas de complications), par rapport au processus de trois médicaments de dix minutes.[10]

Although the Supreme Court held in 2008 that Kentucky’s three-drug lethal injection procedure did not violate the Constitution’s ban on cruel and unusual punishment,[11] it is unclear whether states’ adapted procedures pass muster. Indeed, in February 2012, a three-judge panel of the Ninth Circuit Court of Appeals admonished the Arizona Department of Corrections, stating that its approach to execution “cannot continue” and questioning the “regularity and reliability” of protocols that give complete discretion to the corrections director to determine which and how many drugs will be used for each execution.[12] In Georgia, the state Supreme Court stayed the execution of Warren Hill hours before he was scheduled to die in July 2012 in order to review the Department of Corrections’ new single-drug lethal injection procedure.[13] The Missouri Supreme Court imposed a temporary moratorium on executions in August 2012, declaring that it would be “premature” to set execution dates for death row inmates given a pending lawsuit about whether the state’s lethal injection procedures are humane. The state had amended its injection protocol to use a single drug, propofol, which advocates say causes severe pain upon injection.[14]

Although similar suits are pending in other states,[15] not all protocol-based challenges have succeeded in Texas and Oklahoma, executions have continued despite questions about the potential cruelty of lethal injection and the type or number of chemicals used.[16]

Regardless of whether states use one or three drugs for an execution, all of the major lethal injection drugs are in short supply due to manufacturers’ efforts to prevent the use of their products for executions[17] and European Union restrictions on the exportation of drugs that may be used to kill.[18] As a result, some state executioners have pursued questionable means of obtaining the deadly chemicals from other states and foreign companies, including a pharmaceutical wholesaler operating out of the back of a London driving school.[19] These backroom deals—which, astoundingly, have been approved by the U.S. Food and Drug Administration (FDA)—are now the subject of federal litigation that could impact the legitimacy of the American death penalty system. In March 2012, six death row inmates argued that the FDA had shirked its duty to regulate lethal substances and raised concerns about the “very real risk that unapproved thiopental will not actually render a condemned prisoner unconscious.”[20] A federal district judge agreed and ordered the FDA to confiscate the imported thiopental, but the agency has appealed.[21]

Witnessing the Execution

Most people who have observed an execution are horrified and disgusted. "I was ashamed," writes sociologist Richard Moran, who witnessed an execution in Texas in 1985. "I was an intruder, the only member of the public who had trespassed on [the condemned man's] private moment of anguish. In my face he could see the horror of his own death."

Revulsion at the duty to supervise and witness executions is one reason why so many prison wardens – however unsentimental they are about crime and criminals – are opponents of capital punishment. Don Cabana, who supervised several executions in Missouri and Mississippi reflects on his mood just prior to witnessing an execution in the gas chamber:

"If [the condemned prisoner] was some awful monster deemed worthy of extermination, why did I feel so bad about it, I wondered. It has been said that men on death row are inhuman, cold-blooded killers. But as I stood and watched a grieving mother leave her son for the last time, I questioned how the sordid business of executions was supposed to be the great equalizer…. The 'last mile' seemed an eternity, every step a painful reminder of what waited at the end of the walk. Where was the cold-blooded murderer, I wondered, as we approached the door to the last-night cell. I had looked for that man before… and I still had not found him – I saw, in my grasp, only a frightened child. [Minutes after the execution and before] heading for the conference room and a waiting press corps, I… shook my head. 'No more. I don't want to do this anymore.'" 1996)

Recently, Allen Ault, former executioner for the State of Georgia, wrote, “The men and women who assist in executions are not psychopaths or sadists. They do their best to perform the impossible and inhumane job with which the state has charged them. Those of us who have participated in executions often suffer something very much like posttraumatic stress. Many turn to alcohol and drugs. For me, those nights that weren’t sleepless were plagued by nightmares.”

For some individuals, however, executions seem to appeal to strange, aberrant impulses and provide an outlet for sadistic urges. Warden Lewis Lawes of Sing Sing Prison in New York wrote of the many requests he received to watch electrocutions, and told that when the job of executioner became vacant. "I received more than seven hundred applications for the position, many of them offering cut-rate prices." (Life and Death in Sing Sing 1928)

Public executions were common in this country during the 19th and early 20th centuries. One of the last ones occurred in 1936 in Kentucky, when 20,000 people gathered to watch the hanging of a young African American male. (Teeters, in Journal of the Lancaster County Historical Society 1960)

Delight in brutality, pain, violence and death may always be with us. But surely we must conclude that it is best for the law not to encourage such impulses. When the government sanctions, commands, and ceremoniously carries out the execution of a prisoner, it lends support to this destructive side of human nature.

More than two centuries ago the Italian jurist Cesare Beccaria, in his highly influential treatise On Crimes and Punishment (1764), asserted: "The death penalty cannot be useful, because of the example of barbarity it gives men." Beccaria's words still ring true – even if the death penalty were a "useful" deterrent, it would still be an "example of barbarity." No society can safely entrust the enforcement of its laws to torture, brutality, or killing. Such methods are inherently cruel and will always mock the attempt to cloak them in justice. As Supreme Court Justice Arthur J. Goldberg wrote, "The deliberate institutionalized taking of human life by the state is the greatest conceivable degradation to the dignity of the human personality."(Boston Globe, August 16, 1976)

Death Row Syndrome

Capital appeals are not only costly they are also time-consuming. The average death row inmate waits 12 years between sentencing and execution, and some sit in anticipation of their executions on death row for up to 30 years.[22] For these prisoners, most of whom are housed in solitary confinement, this wait period may cause “Death Row Phenomenon” or “Death Row Syndrome.” Although the terms are often used interchangeably, “Death Row Phenomenon” refers to the destructive consequences of long-term solitary confinement[23] and the inevitable anxiety that results from awaiting one’s own death, while “Death Row Syndrome” refers to the severe psychological illness that often results from Death Row Phenomenon.[24]

In solitary confinement, inmates are often isolated for 23 hours each day without access to training or educational programs, recreational activities, or regular visits. Such conditions have been demonstrated to provoke agitation, psychosis, delusions, paranoia, and self-destructive behavior.[25] To inflict this type of mental harm is inhumane, but it also may prove detrimental to public safety. When death row inmates successfully appeal their sentences, they are transferred into the general inmate population, and when death row inmates are exonerated, they are promptly released into the community.[26] Death Row Syndrome needlessly risks making these individuals dangerous to those around them.

Neither Death Row Syndrome nor Death Row Phenomenon has received formal recognition from the American Psychiatric Association or the American Psychological Association.[27] In 1995, however, Justices Stevens and Breyer, in a memorandum regarding the Supreme Court’s denial of certiorari to death row inmate Clarence Lackey, highlighted the “importance and novelty” of the question “whether executing a prisoner who has already spent some 17 years on death row violates the Eighth Amendment’s prohibition against cruel and unusual punishment.”[28] Further, as some scholars and advocates have noted, the mental deterioration symptomatic of Death Row Syndrome may render an inmate incompetent to participate in their own post-conviction proceedings.[29]

Death Row Syndrome gained international recognition during the 1989 extradition proceedings of Jens Soering, a German citizen arrested in England and charged with committing murder on American soil.[30] Soering argued, and the European Court of Human Rights agreed, that extraditing him to the United States would violate Article 3 of the European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms.[31] The Court explained that, in the United States, “the condemned prisoner has to endure for many years the conditions on death row and the anguish and mounting tension of living in the ever-present shadow of death” such that extraditing Soering would violate protections against “inhuman or degrading treatment or punishment.”[32] Similar conclusions have been reached by the United Kingdom’s Judicial Committee of the Privy Council, the United Nations Human Rights Committee, and the Canadian Supreme Court.[33]


Today in history: How did Germans inflict Rome’s most devastating defeat?

“Revenge is a dish best served cold”, as the proverb goes, and in the case of Arminius, a Cherusci tribesman, it would take decades before it could be enacted.

Ripped from his parents and taken as a hostage as a child, around a decade before the birth of Christ, the young Arminius was given a military education in Rome – part of the imperial strategy of pacifying tribal leadership by 'bringing them into the fold', so to speak. As a young man he was made a mounted soldier, or equite, and he fought with distinction across the east of the Empire for his adopted masters.

Yet all was not at peace in his heart. He knew of the sorrows the arrival of the Roman legions had brought to his people, and he knew full well of the contempt and disregard his fellow soldiers felt for the Germans. Deep down, he yearned to strike a blow against the conquerors who had robbed him of an upbringing among his people.

Forming a temporary union

His chance came when he was posted back to the north-central reaches of Germania to command a unit. With comparatively little oversight, he was able to communicate with the tribes throughout the forests and mountain ranges, bringing them together into a temporary union.

Today the Teutoberg Forest is a beloved hiking destination in North Rhine-Westphalia. Photo: Wikimedia Commons

Arminius knew that the legions of the Roman Army were at the best on an open battlefield, where their rigorous training allowed soldiers to adopt various formations depending on the conditions. The Germanic tribes, on the other hand, excelled when it came to lightning raids, emerging from the forests to strike and then quickly retreat.

If he could somehow launch an ambush on the legions as they marched through the thick forests that covered much of the region, he thought, it could have every chance of success.

A golden opportunity

Arminius' opportunity came in September 9th, 9 AD, when the Roman general, Publius Quinctilius Varus, set out from his base near the Weser River, in the north, to his westwards winter lodgings, near the Rhine. With him were the three legions under his command – the 17th, 18th and 19th.

Approaching Varus with a falsified report of a tribal uprising, Arminius convinced Varus to send his troops off the main, easily-defended roadways, taking trails through the Teutoburg Forest so they could quell the rebellion.

It was a fatal mistake for Varus. From the beginning, a series of planned strikes caused the legions to be drawn out over kilometres of trail, unable to effectively communicate.

Somewhere near the modern village of Kalkriese, not far from Osnabruck, the three legions were ambushed en masse, on or around September 9th.

Constricted, bogged down and unused to fighting in such close quarters, the legions were quickly overwhelmed. Those who weren't slain chose to take their own lives as the situation became hopeless – there were many horrific tales of what the tribesmen might do to those they captured. Varus, it is said, was among their number.

While the Romans would retaliate, and with devastating force, the slaughter in the Teutoburg Forest was a huge blow to Roman pride and confidence. There's the famous story of the Emperor, Augustus, rending at his clothes and sobbing 'Vatus, give me back my legions!'.

Today's Teutoberg Forest in North Rhine-Westphalia, and sight of the famous battle. Photo: Wikimedia Commons

A resistance leader is born

As for Arminius, he'd lead resistance for Romans for the next decade, leading raids on forts and supply lines until he was assassinated by rivals within the Cherusci.

Historians such as Cassius Dio and Tacitus would write about the slaughter in the Teutoburg Forest in the months and years following the slaughter, and over the centuries the 'Varusschlacht' became a point of pride for many of those living in the German lands.

Indeed, in the 19th century, Arminius would be reborn as 'Hermann', a national hero – you can see his statue today on the Groteberg, near Detmold in North Rhine-Westphalia – some distance from where the battle ultimately occurred.

For those who wish to learn more about the conflict, there is now a museum and park near the site of the battle, with plenty of finds and interpretive materials. Reenactment groups also often visit to show how the fighting may have taken place.

The Romans had never suffered anything like the defeat they suffered at the hands of the Germans – indeed, they would never again suffer such a devastating blow. Perhaps this is why the Battle of the Teutoburg Forest looms so large in the consciousness of many.

Perhaps this too is why the Germans still retain their love of a wander in the woods – a folk memory of the time they really gave it to an overwhelming invader!


Judaism 101

Judaism 101 or "Jew FAQ" is an online encyclopedia of Judaism, covering Jewish beliefs, people, places, things, language, scripture, holidays, practices and customs. My goal is to make freely available a wide variety of basic, general information about Judaism, written from a traditional perspective in plain English.

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